Елена Кондулайнен, некогда признанная одной из самых привлекательных актрис Советского Союза, обрела широкую популярность благодаря ярким ролям в кино.
Своей смелостью она вошла в историю кинематографа: в 1990 году Елена первой решилась предстать на экране полностью обнажённой. Дерзкая роль в фильме «Сто дней до приказа» принесла ей огромную популярность и сделала первым официальным секс-символом СССР.
Однако, во второй половине 90-х актриса почти полностью исчезла с экранов.
Она вернулась к съёмкам лишь в 2000-х, сыграв в сериале «Маросейка 12». В 2001 году Кондулайнен вновь заявила о себе, исполнив роль Александры в эпатажной ленте «Даун Хаус».
Позднее её можно было увидеть в таких проектах, как «За всё тебя благодарю» (2005), «8 первых свиданий» (2012), «Интерны» (2012), «Женщины на грани» (2013), а также в сериале «Склифосовский» (2018).
Однако, к 2020 году актриса столкнулась с ухудшением здоровья, что заставило её отказаться от участия в публичной жизни, съёмках и светских мероприятиях.
Внешний вид и стиль
Елена всегда привлекала внимание своим внешним видом и эпатажным поведением. Слухи о её смелых поступках часто становились поводом для разговоров. Например, её стиль приёма гостей в полупрозрачных нарядах вызвал массу сплетен.
О личном
Что касается личной жизни, Кондулайнен была замужем четыре раза. От первого мужа, ленинградского педагога, у неё родился сын Александр.
Второй супруг, успешный бизнесмен, поставил перед Еленой условие отказаться от прежнего образа жизни.
Третий брак с предпринимателем Сергеем подарил актрисе сына Михаила.
Её четвёртым избранником стал молодой предприниматель Дмитрий.
Настоящее имя и национальность
Настоящее имя Елены Кондулайнен — Лемби Тутувилху Контулайнен. Она родилась в посёлке Токсово, недалеко от Ленинграда, в крестьянской семье.
Отец актрисы, Вилха Вилхович Контулайнен, принадлежал к ингерманландцам — коренному народу северо-западной России.
Кто такие ингерманландцы?
Этот этнос сформировался в XVII веке на территории Ингерманландии, а его представители проживают преимущественно в России, Финляндии и Швеции.
Водь считается одним из коренных народов, проживающих на территории Ингерманландии. После 1926 года этот этнос перестал упоминаться в переписях населения, и вожан начали записывать либо как русских, либо как ижору.
В 1944 году, после возвращения в состав СССР, водь, наряду с ижорой и финнами Ингерманландии, подверглась принудительному переселению в Псковскую, Новгородскую, Великолуцкую, Ярославскую области, а также в Карелию и Сибирь.
Лишь после 1950-х некоторые из вожан смогли вернуться на прежние места проживания. Однако таких людей оказалось немного: их дома часто были разрушены или заняты другими жителями.
Тем, кому удалось вернуться, было запрещено использовать водский язык за пределами дома, из-за чего в большинстве семей он полностью исчез из обихода.
Сегодня водь относится к числу исчезающих народов России. Этот этнос характеризуется восточно-балтийским типом внешности, при этом светлые волосы встречаются у подавляющего большинства: около 80% мужчин и 76% женщин имеют белокурые или золотистые оттенки.
Мать Елены, донская казачка.
Семья жила на хуторе, а жизнь в сельской местности была непростой. Тем не менее, с раннего детства Елена проявляла интерес к искусству: она писала стихи, пела в хоре, играла на фортепиано. Несмотря на то что музыкальная школа находилась в нескольких километрах от дома, девочка находила силы регулярно туда ходить.
Светлая внешность Елены привлекала к ней внимание ещё в детстве, однако, как она позже признавалась, красота — это не только подарок судьбы, но и тяжёлое испытание, поклонники, ревность мужчин, слухи о романах за спиной, осуждение за стиль.
